Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

''Είμαι τέντυ-μπόϋς"

                                             








 Γράφει η Έλλη Δήμου,

Ο όρος τεντιμποϊσμός, κάνει την εμφάνιση του, τη δεκαετία του 1950.  Λέξη ξενόφερτη ( Teddy – boy), έμελλε να χαρακτηρίσει, τους νέους της εποχής, με παραβατική συμπεριφορά. Χαρακτηριστική πράξη, ενός ‘’ τέντι- μπόι’’, ήταν το γιαούρτωμα. Στην Ελλάδα στιγμάτισε, κυρίως, τα λαϊκά στρώματα.

 Η τιμωρία και ο παραδειγματισμός.

Το 1958,  αποτέλεσε σημείο αναφοράς, του κεφαλαίου αυτού. Το Σεπτέμβρη, του ίδιου έτους, όλες οι εφημερίδες της εποχής, αφιερώνουν τα εξώφυλλα τους, στους πρώτους τεντιμπόηδες, που τιμωρήθηκαν παραδειγματικά.

Πιο αναλυτικά, εκείνη τη χρονική περίοδο, αρμόδιος για θέματα ασφαλείας, ήτανε ο Ευάγγελος Καλαντζής.  Ο ίδιος αποφάσισε και επέβαλε στον, τότε, Αστυνομικό Διευθυντή Αθηνών, Ρακιντζή, την τιμωρία των παραβατών. Η συνομιλία τους έμεινε στην ιστορία:

Καλαντζής: Κύριε Ρακιντζή ετοιμαστείτε!

Ρακιντζής: Δηλαδή, κύριε Υπουργέ;

Καλαντζής: Θα εφοδιαστείτε με ένα γουρουνοψάλιδο και με το πρώτο κρούσμα τεντιμποϊσμού, θα δράσετε καταλλήλως.

Ρακιντζής: Κύριε Υπουργέ ,αυτό είναι υπερβολή. Ίσως αποτελεί ακόμη, υπέρβασίν  δικαιώματος.

Καλαντζής: Θα κάνετε ότι σας λέω, κύριε Ρακιντζή. Πάρτε το γουρουνοψάλιδο αμέσως και εις πρώτην ευκαιρίαν κουρέψτε γουλί, αυτούς τους μασκαράδες! Άλλωστε δε θα είναι η πρώτη φορά, που θα παρανομήσετε..

Ρακιντζής: Κύριε Υπουργέ, επιμένω. Είναι υπερβολικό!

Καλαντζής: Ας είναι! Θα κουρεύετε τους δράστας με την ψιλή, θα τους οδηγείτε από το Τμήμα πεζή στο Δικαστήριο με μίαν ταμπέλα στο λαιμό, η οποία θα σημειώνει το αδίκημα, που διέπραξαν.


Οι Πρώτοι ‘’τέντι-μπόϊδες’’


                                                                                       




Δυο νεαροί, μετά από διαπληκτισμό, με μια κυρία , έξω από σινεμά της εποχής, αποφάσισαν να την γιαουρτώσουν. Η αστυνομία δεν άργησε να φτάσει στα σπίτια τους και η τιμωρία τους, έγινε αργότερα έναυσμα για τη δημιουργία ενός νομοθετικού διατάγματος.

Τους κούρεψαν γουλί και τους φόρεσαν μια ταμπέλα, που έγραφε: «ΕΙΜΕΘΑ ΤΕΝΤΥ- ΜΠΟΫΣ , ΠΕΤΑΞΑΜΕ ΓΙΑΟΥΡΤΙ ΚΑΤΑ ΓΥΝΑΙΚΟΣ».
Ένας, εκ των δύο πρωταγωνιστών, δήλωσε σε συνέντευξη του, στην εκπομπή «ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ» : «Αυτό , που μου έκανε περισσότερο εντύπωση, ήταν το πλήθος των δημοσιογράφων, που είχε καλέσει η Αστυνομία. Λες και είχανε πιάσει τον Αλ Καπόνε». Σημείωσε, επίσης, πως αληθεύει, ότι οι φωτογραφίες τους, κοσμούσαν τα δωμάτια κοριτσιών για αρκετό καιρό.

Η νομιμοποίηση του δημόσιου εξευτελισμού.

Τον Απρίλιο του 1959, παρουσιάστηκε σχετικό νομοσχέδιο στη Βουλή, για νόμο περί τεντιμποϊσμού. Τελικά πέρασε ως νομοθετικό διάταγμα, που έφερε τις υπογραφές του βασιλιά Παύλου, του πρωθυπουργού Καραμανλή και των μελών του Υπουργικού Συμβουλίου. Τον Οκτώβρη του 1959, δημοσιεύθηκε στο φύλλο της Κυβερνήσεως. Σύμφωνα, με αυτό, οι νεαροί που κατηγορούνταν, για το αδίκημα της εξύβρισης, θα τιμωρούνταν, αφού συλλαμβάνονταν, με κούρεμα(γουλί) και σκίσιμο των ρεβέρ των παντελονιών. Το σημαντικότερο, ήταν, πως η ποινή δε μπορούσε, ούτε να μετατραπεί, ούτε να εξαγοραστεί. Σκοπός του, υποτίθεται, ήτανε η πειθαρχία και ο παραδειγματισμός των νέων.  Έμεινε στην ιστορία, ως ο « Νόμος 4.000» , παρότι δεν αποτελούσε νόμο.

Παρά τις έντονες διαμαρτυρίες των νομικών, της εποχής, για την αντισυνταγματικότητα του διατάγματος, αυτό εφαρμόσθηκε κανονικά. Αξίζει να σημειωθεί, ότι ο «Νόμος 4.000», δεν ανέφερε στις διατάξεις του, τη διαπόμπευση του παραβάτη. Το κοινωνικό πλαίσιο, όμως, της εποχής  επέτρεψε, αυτό το δημόσιο εξευτελισμό.

Η προπαγάνδα.


                                                         



 Οι εφημερίδες, της εποχής , εκθείαζαν το διάταγμα. Δεν δημοσίευαν τις αντιρρήσεις, των νομικών, αντιθέτως, γράφανε, πως ο κλάδος αυτός, συμφωνεί απόλυτα. Έτσι, δεν έμενε περιθώριο αμφισβήτησης. Με τον καιρό, η αστυνομία  και οι δημοσιογράφοι, παρουσίαζαν σαν ‘’τέντι-μπόϊδες’’, τους παραβάτες κάθε είδους, ποινικοποιώντας, στην ουσία μέχρι και το φλερτ.

Η ταινία «Νόμος 4.000».

                                 


Ο Γιάννης Δαλιανίδης, το 1962, παρουσιάζει τη ταινία «Νόμος 4.000». Γροθιά στο κατεστημένο , με διφορούμενες κριτικές, καθώς κυκλοφόρησε, ενώ όλα αυτά, συνέχιζαν να διαδραματίζονται στην πραγματική ζωή.

Ο Θανάσης Παπαδόπουλος, ο οποίος υποδύεται, μαθητή που συνελήφθη, για γιαούρτωμα, σε μια συνέντευξη του δήλωσε: «ΥΠΟΔΎΘΗΚΑ , τον καταδικασμένο με το εν λόγω διάταγμα, και παρ’ όλα αυτά, ένιωσα βαθύτατα εξευτελισμένος. Στη σκηνή, της διαπόμπευσης, στη Φωκίωνος Νέγρη, ο κόσμος με έφτυνε και με χτυπούσε, επειδή θεωρούσε, ότι το είχα διαπράξει στ’ αλήθεια.(…) Τα μαλλιά, εκείνη την εποχή, συμβόλιζαν τη γοητεία και τον ανδρισμό, ήτανε μεγάλο πλήγμα».

Έχοντας στιγματίσει τις ζωές πολλών νέων, το κεφάλαιο αυτό, έμελλε να κλείσει, το 1983, από τον Ανδρέα Παπανδρέου, ενώ η τελευταία φορά, που εφαρμόστηκε, ήτανε το 1981.



Πηγή φωτογραφιών: Google Images
Με πληροφορίες από : Μηχανή του Χρόνου,paraskhio.gr,διαδίκτυο.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Αποστολή: Πανελλαδικές Εξετάσεις.

Γράφει η Ασημίνα Σακλάκη, Αναρωτιέσαι, πώς να επιτύχεις στις πανελλαδικές εξετάσεις ; Απλό!   Σε λίγους μήνες, καλώς εχόντων των πραγμάτων, δίνεις πανελλαδικές εξετάσεις και μόνο στην σκέψη αγχώνεσαι.   Έχω να σου προτείνω 5 tips , για να φτάσεις στον τερματισμό αυτού του δύσκολου αγώνα και τελικά να καταφέρεις να εισαχθείς στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. Κάτι που τόσο πολύ θέλεις και για αυτό τον σκοπό παλεύεις τόσο καιρό. Ξεκινάμε…   Καλή ψυχολογία. Πρέπει να έχεις θετική ενέργεια και ευχάριστη διάθεση. Με τον τρόπο αυτό, η μελέτη θα περνάει ευχάριστα και θα αποδίδει γρηγορότερα. Έπειτα, δεν θα σου φανούν βουνό οι επαναλήψεις. Έχοντας καλή διάθεση θα παρατηρήσεις, πως θυμάσαι ότι έμαθες. Το αίσθημα της ικανοποίησης, θα ακολουθεί κάθε σου επανάληψη. Στην περίπτωση εκείνη όμως που δε θυμάσαι κάτι, δεν χάθηκε και ο κόσμος!   Αυτός είναι άλλωστε ο σκοπός των επαναλήψεων, να καλύπτεις τα κενά σου και να συμπληρώσεις γνώσεις, ό...

«Ο Ιησούς από την Ναζαρέτ»: Μια σειρά του Φράνκο Τζεφιρέλι

Γράφει η Ασημίνα Σακλάκη, Η δραματική μίνι τηλεοπτική σειρά «Jesus of Nazareth» , είναι μια βρετανική και ιταλική παραγωγή, συνολικής διάρκειας 371 λεπτών.   Θεωρείται ως η μεγαλύτερη θρησκευτική παραγωγή στην ιστορία της μικρής αλλά και της μεγάλης οθόνης. Αναφέρεται στη Γέννηση, στη Ζωή, στα Πάθη και στην Ανάσταση του Ιησού Χριστού. Σκηνοθέτης της ο Φράνκο Τζεφιρέλι . Όσοι την έχουν παρακολουθήσει, αντιλαμβάνονται,   πώς ο Ιταλός σκηνοθέτης σεβάστηκε τις Γραφές και αυτό το ιερό ζήτημα. Στοιχείο το οποίο την βοήθησε να προωθηθεί.                                                                                                                       ...

Ελληνικός Κινηματογράφος: Δευτεραγωνιστές που άφησαν εποχή

Γράφει η Έλλη Δήμου,   Ο Ελληνικός Κινηματογράφος γνώρισε μεγάλες δόξες. Τα «χρυσά χρόνια» του δημιουργήθηκαν ταινίες, που συντροφεύουν γενιές και γενιές μέχρι και σήμερα. Οι «γίγαντες»  και πρωταγωνιστές του κινηματογράφου μένουν ανεξίτηλοι στις μνήμες όλων. Όμως, πως θα ήτανε-άραγε- οι ταινίες που όλοι έχουν αγαπήσει, αν δεν υπήρχαν οι θρυλικοί δευτεραγωνιστές; Εκείνοι που πέρασαν από τον Ελληνικό Κινηματογράφο και όχι μόνο τον «ακούμπησαν» αλλά τον στιγμάτισαν;   Ας θυμηθούμε μερικούς μόνο -από τους σπουδαίους- δευτεραγωνιστές: Σαπφώ Νοταρά . Η Σαπφώ Χανδάνου (το πραγματικό της επίθετο) γεννήθηκε το 1907/1910 (οι απόψεις διίστανται) στο Ηράκλειο. Μια επιβλητική μορφή, με χαρακτηριστική βραχνή χροιά, που κατάφερε μέσα από δεύτερους ρόλους να δημιουργήσει έναν "τύπο"- εκείνον της ιδιαίτερης γεροντοκόρης – με τον οποίον μάλιστα ταυτίστηκε. Οι ατάκες που χάρισε στο κοινό έχουν μείνει αξέχαστες. Έβαλε «μπουρλόοοτο»  σε ταινίε...